【人間社 闕曉菁、Angel Hsieh 加拿大多倫多報導】
加拿大多倫多大學三一學院（Trinity College）新成立的「人間佛教研究院」邀請下，佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師，12月3日於多大進行專題講座，以「人間佛教：人間生活與宗教精神的中道實踐（Humanistic Buddhism: The Middle Way Between Humans and Religion）」為題，帶著近50位多大師生、佛光青年、跨宗教研究者，從佛教近代史出發，探討人間佛教對於現代的意義。
本次活動為三一學院人間佛教研究院創立後的第三場重要論壇，三一學院大院長暨副校長Nicholas Terpstra代表致歡迎詞，並感謝多倫多佛光山住持覺凡法師、三一學院人間佛教研究院院長易際漲教授，以及校方支持和所有同仁的努力，成就了研究院的成立；隨後說明研究院未來計畫將著重於課程、研究項目與學術研討會，預告明年5月將舉辦首屆國際研討會。現場還有三一學院教授John Meehan神父，伊曼紐學院佛教學者教授邵頌雄（Henry Shiu）、佛教心靈關懷與輔導助理教授Jennifer Bright也共同與會。
講座核心從佛光山開山祖師星雲大師《人間佛教佛陀本懷》一書出發，強調「中道」的實踐並非遠離人群，而是帶著慈悲智慧參與世間。隨後從佛教近代史談起，讓大眾理解人間佛教的重要性，隨後以台灣史及自身成長經驗，說明1980年代以前，台灣因社會結構與歷史因素，以及影視等影響，寺院多以誦經、超度、祈福、卜卦等為主，缺乏制度化教育與深入社會的能力，「奶奶對著8歲的我說要念佛，是為了要去極樂世界」。
面對如此時空背景，20世紀初太虛大師提出人生佛教，提倡佛教回到生活，星雲大師開創佛光山、以四大宗旨走入社會，隨後介紹佛陀紀念館、讀報教育與雲水書車，還有世界神明聯誼會，看見佛教走出山林，以更積極的姿態回應時代需求。
妙光法師指出，儘管人間佛教在全球已有深遠影響，但社會上仍存八大疑議，包括「太過世俗」、「不見宗教神聖性」等，這些疑問正反映星雲大師在〈我對人間佛教的體認〉一文，以二十則回應讓佛法真義來面對這些質疑。妙光法師進一步指出，這些質疑的根源在於一種簡化的二元思維，把宗教與生活視為兩個對立面。
法師精選幾點法義帶領大眾重回佛陀本懷，其中包含「肯定自我佛性」，分享星雲大師在皈依典禮上請大眾覆誦「我是佛」，點出人間佛教的「神聖性」，不局限於佛塔、隨身舍利子，而是在身上的佛心自性，並以麥克風及師徒對話舉例，解釋佛心自性人人皆具，差別在於對信仰的信心高低，信仰能量越大，能帶來的影響越大。
「宗教若離人間，便難以利益眾生；人間若無宗教精神，生命便失去方向。」妙光法師總結時指出，人間佛教的中道，就是在這兩端之間找到最適合現代人的道路。
進入到Q&A環節時，有教授提問人間佛教與「仁愛」切合的教義，法師則透過六度波羅蜜之首「布施」作為回答，其中施無畏是觀音菩薩大悲的代表，察覺眾生痛苦與所需，而採取實際的行動。青年Dai Phuong從事AI與電腦科技行業，想知道如何以智慧改善國際間的衝突，法師以釋迦族滅族之難，說明共業的力量，鼓勵青年隨順因緣、善用AI成為弘法工具，指出當務之急是建立辨識正法的系統，承擔責任，以地藏菩薩的願力做榜樣，不對人間種種失去希望。
