五觀堂
Dining Hall
佛門裡，供大眾用餐的地方稱為齋堂,
又稱「五觀堂」。
又稱「五觀堂」。
五觀堂中央供奉彌勒佛聖像， 法相飽滿歡喜，又稱為「歡喜佛」。
彌勒佛又稱「慈氏菩薩」，以慈悲為修行，是一個給人歡喜的大菩薩，由於彌勒菩薩予人歡喜的形象，因此有人形容他「大肚能容，容卻人間多少事；笑口常開，笑盡天下古今愁」。彌勒佛可說是人間的模範。他教導人們做人處世要有表情，要有笑容，要能包容，所以他處處受人歡迎。許多西方人士到東方來旅行，也常常會請一尊彌勒佛回去，因為人人歡喜笑容，人人需要包容。
五代時的契此和尚，常以杖荷一布袋，見物則乞，故人稱布袋和尚。布袋和尚，相傳是彌勒佛的應化，由於他經常肩背布袋遊化四方，見人便乞討，得來的東西都放入布袋而得名。他給人歡喜快活、逍遙自在、大肚能容的深刻印象。
佛光四句偈
可說是合乎菩薩道的修持，內蘊六波羅蜜等一切佛法；如果我們能夠信受奉行，就能在自覺中走上成佛大道，最終得以圓滿佛果。
╴ 慈悲喜捨遍法界
應當以慈悲喜捨的心來對待所有眾生，將這種無量心擴展到整個法界，即宇宙中的所有存在。
╴ 惜福結緣利人天
應該珍惜自己的福報，同時通過行善積德，與眾生結下善緣，利益人間和天界的眾生。
╴ 禪淨戒恨平等忍
多種修行方法的融合，強調禪定、念佛、持戒、平等和忍辱的重要性。
╴ 慚愧感恩大願心
多種修行方法的融合，強調禪定、念佛、持戒、平等和忍辱的重要性。
食存五觀
在佛門中，學道者吃飯時，要觀想：
1. 計功多少，量彼來處：面對供養，要算算自己做了多少功德，並思量粒米維艱，來處不易。
2. 忖己德行，全缺應供：藉著受食來反省自己，想想自己的德行受得起如此供養嗎？
3. 防心離過，不生嗔愛：謹防心念，遠離過失，對所受的食物，美味的不起貪念，中味的不起痴心，下等的不起瞋心。
4. 正事良藥，為療形枯：將所受的食物，當作療養身心饑渴的良藥。
5. 為成道業，故受此食：要藉假修真，不食容易饑餓，體衰多病，難成道業；但是如果貪多，也容易產生各種疾病。所以必須飲食適量才能資身修道。